Kavalergangen

Med en del forsinkelse vil jeg poste et debatindlæg, jeg og Camilla Paaske Hjort fik bragt i Politiken tilbage i juli måned. Dette er originalversionen fra før avisen rettede til. Derfor kan der forekomme forskelligheder i teksten.

Bare bryster og erkendelse af frisind

Der er kommet færre bryster på strandene. Rygtet har gået længe, og 8/7 sendte Politiken en journalist ud, der kunne konstatere det ved selvsyn.

Tidligere på sommeren var der en trendforsker, der i Ekstra Bladet havde følgende kommentar til fænomenet: ”Det at smide toppen på stranden er ikke længere et udtryk for frigørelse. Tværtimod. Det er en overeksponering og et billigt trick.”

Ingen protesterede. I Danmark i år 2009 kalder man det altså for ”et billigt trick”, når en kvinde, på lige fod med de fleste mænd på stranden, ønsker at bade hele sin overkrop i solens stråler. Dækkende klæder må der til, fortæller artiklen i Ekstra Bladet os – hvis man er kvinde, i hvert fald. Men selv hvis det var et billigt trick – hvorfor er det så et problem? Hvorfor stejler man over udtryk, der er eller kan opfattes som seksuelle?

Denne tendens er et udtryk ud af mange for, at hvordan vi definerer og diskuterer frisind i Danmark er under omvæltning i disse dage. Forfatteren Jette Hansen blev for nogle uger siden tildelt imponerende mængder af spalteplads i både Ekstra Bladet, Weekendavisen og nærværende avis til at udbrede sig om, at ”grænseløs sex er blevet normalt.” Hun talte om, at ”frisindsideologien” er gået amok, så det perverterede og ekstreme har overtaget og gjort de seksuelle udskejelser grænseløse. Som eksempler på dette nævnte hun udbredelsen af sadomasochistisk sex og swinger-klubber.

Men hvad er grænseløs sex? Hvilke grænser er det, der ikke er til stede? Jette Hansens grænser overskrides aabenbart ved tanken om det, der foregaar i SM-miljoeet og i swingerklubber, og hun definerer derfor disse udskejelser som ”grænseløse”.

Det er noget af en misforståelse. Fordi man er til pisk, er man ikke nødvendigvis til gruppesex – eller omvendt. Fordi grænserne sættes et andet sted, end hvor man selv sætter sine, betyder det ikke, at de ikke er der. ”Grænseløs” tjener i denne sammenhæng ikke som andet end en stigmatisering af al seksualitet, der ligger uden for ens egen personlige vurdering af, hvad der er normalt og anstændigt.

Netop den stigmatiserende opdeling i, hvad der er ”rigtig” og ”forkert” seksualitet er problematisk. Der er nemlig en opdragende funktion forbundet med at kalde seksualitet for ”billig” og ”grænseløs”. Man sender et signal til de unge om, at de ikke skal skeje for meget ud, for seksualitet er farligt, skadeligt og vanærer dit rygte.

Men kunne det være, at så snart man begynder at fremhæve det som et ideal at vise seksuel afholdenhed, eller fremhæver det som vigtigt at være tilbageholdende med at sende signaler, der kan opfattes om seksuelle, så er der noget andet, man forsømmer at fortælle? Nemlig at sex, selvom det ikke altid er det, for det meste er godt, dejligt, positivt og uskadeligt, og formentlig for de fleste mennesker et helt nødvendigt element i deres tilværelse?

Og kunne det være, at når en trendforsker i en populær formiddagsavis her i det ellers så selverklæret frisindede Danmark i år 2009 kan omtale bare bryster på stranden som ”en overeksponering og et billigt trick”, så er det et tegn på, at vi er på vej væk fra den sunde, nøgterne, frisindede holdning til sex, som ellers har kendetegnet dette land i mange årtier, og som er garant for, at vi alle har mulighed for at nyde vores seksualitet på en sikker måde, og uden de skamfølelser og den fordømmelse, som kan forkrampe et menneskesind? Hvem er frisindet skadeligt for?

En stor del af det her handler om erkendelse. Om at vi bruger samme sprog. De fleste mennesker i Danmark opfatter sig selv som frisindede, og omvendt er det meget få, der opfatter sig selv som puritanere eller nypuritanere. Ord bliver tømt for mening og ender som bevidstløse skældsord, som gør debatten vanskelig.

Se igen på, hvad det var trendforskeren sagde i Ekstra Bladet – det, der er citeret i de første linjer af denne artikel. Hun bruger ordet ”tværtimod”. Hun skelner ikke imellem at være frigjort og at være trendy, og hun mener, det er utrendy at være topløs. Ergo er man ikke frigjort, hvis man er topløs. Sådan går det til, at hun rynker på næsen af de ”billige” kvinder, der går med bare bryster på stranden.

Trendforskeren har måske ikke tænkt så dybt over, hvad hun præcis sagde, da journalisten ringede. Men det, hun nu engang sagde, illustrerer behovet for at finde tilbage til, hvad det egentlig er, ordene betyder – og dermed hvor vi hver især idémæssigt hører hjemme, og hvad det i det hele taget er, vi diskuterer.

Det er vigtigt at understrege, at frisind ikke er forbundet med nogen bestemt seksualitet. Det er ikke mindre ”godt” eller ”frit” at leve i et monogamt forhold baseret på troskab end at have skiftende partnere og eksperimentere seksuelt. Frisind handler ikke om at hive Jette Hansen ud af dobbeltsengen og ned i swingerklubben på hjørnet. Det handler om retten til at komme i selvsamme swingerklub uden hendes moraliserende fordømmelse. Det handler om at kunne smide toppen på stranden uden offentlig misbilligelse. Frisindet ligger ikke i, hvad man selv gør eller ikke gør, men i, at man accepterer, hvad andre mennesker gør eller ikke gør.

Der kommer til at være stille på min blog det næste stykke tid. Grundet diverse omstændigheder vil jeg ikke have mulighed for at bringe nye indlæg, selvom der, guderne skal vide, er masser at skrive om.

Som erstatning bringer jeg her et billede af den skønne Rachel Aldana. Hun er født med en JJ-skål, hvilket hun i mange år havde det svært med. Hun mødte meget fordømmelse fra sine omgivelser (observer blot interviewerens nedladende facon i dette tv-program: http://www.youtube.com/watch?v=3Vj-VR6zZsc&NR=1 ) , men hun valgte på et tidspunkt at blive nøgenmodel, hvormed hun kunne vende sit "handicap" til sin fordel. Det har hun med garanti også mødt masser af fordømmelse på. Men jeg håber, hendes mange beundrere opvejer det.

Det skal ikke være nogen hemmelighed, at jeg har en svaghed (kald det fetish) for damer med abnormt store bryster. Også selvom det, i sagens natur, giver mig mindreværdskomplekser. Men suk... hvilket naturens mirakel er denne kvinde dog ikke?

Jeg har en stor kærlighed til mænd. Og til mænds seksualitet. Mænds seksualitet er virkelig meget simpel og slet ikke så kompleks som kvindens. Til gengæld er den enormt levende og smuk i sin naivitet. Kvinder har slet ikke noget begreb om, hvor meget det betyder for en mand at få udløsning. Hvis de vidste, hvor lykkelige og taknemmelige mange mænd kan blive af så lidt, ville de nok ikke være så bange for at give dem den.

Der var engang, jeg gerne ville tro, at mænd og kvinders sexdrive i virkeligheden var ens, og at mænd bare var mere udadvendte med deres. Det tror jeg ikke længere på. Jeg er blevet nødt til at anerkende, at mandens og kvindens seksualdrift er vidt forskellig, og at det er roden til mange af de misforståelser, der opstår kønnene imellem – især i seksualdebatten. Mændene ville ønske, at kvinderne var som dem - og omvendt.

Jeg synes, at et væsentligt skridt i ligestillingen ville være at holde op med at føre seksuel krig køn mod køn og i stedet lytte til hinanden. Imødekomme hinanden så godt som muligt.

Jeg har kendt mange mænd. Både som intimpartnere, men især som venner. Jeg har altid været en drengepige i kjoler. Jeg har fået lov til at være ”en af drengene” som den pige, jeg var. Det har betydet meget for min opvækst. De fleste af mine venner er stadig fyre.

Måske derfor har jeg aldrig været bange for at klæde mig ultra-feminint. Når en fremmed mand kigger lidt for længe på mine bryster, føler jeg mig ikke reduceret eller objektificeret, jeg føler mig smigret. Jeg ved, at det er et kompliment og ikke noget, en kvinde skal være bange for (selvom manden selv måske endda er det). Han ved ganske vist ikke, at jeg også er alt muligt andet end et par bryster, og det behøver han heller ikke at vide. For det ved jeg selv, og hvis han og jeg nogensinde skulle få lejlighed til at tale sammen, ville han også finde ud af det.